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＜p＞【内容紹介・目次・著者略歴】＜br /＞ 天下的世界観　「王者の記録」から理念の書として経書が成立する姿を見事に解明し、中国精神史への基本的枠組を設定した名著。
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＜p＞【目次より】＜br /＞ 初版自序＜br /＞ 目次＜br /＞ 第一序説篇　経書と尚書＜br /＞ 第一章　経書の概念＜br /＞ 一　恒常なるもの＜br /＞ 二　編絲綴属の説＜br /＞ 三　経の字の本義＜br /＞ 第二章　経書の始め＜br /＞ 一　孟子　爾雅　論語　孝経＜br /＞ 二　春秋　三礼　易＜br /＞ 三　詩書執礼＜br /＞ 四　孔子に与へられた古典＜br /＞ 五　経と称すること＜br /＞ 第三章　尚書の名＜br /＞ 一　書経　近代の名称＜br /＞ 二　尚書　漢代の名称＜br /＞ 三　書　元来の名称＜br /＞ 第二　伝統篇　王者の記録＜br /＞ 第一章　亀甲文＜br /＞ 一　卜辞＜br /＞ 二　王者の祭祀＜br /＞ 三　貞人の記録＜br /＞ 四　卜旬　ト夕＜br /＞ 五　卜貞と刻辞＜br /＞ 六　亀甲文の成立＜br /＞ 七　書かれざる亀甲文＜br /＞ 第二章　銅器銘＜br /＞ 一　権威と神聖の象徴＜br /＞ 二　銅器と銘文の関係＜br /＞ 三　銅器銘と石刻文および亀甲文＜br /＞ 第三章　竹冊＜br /＞ 一　甲骨文における冊＜br /＞ 二　銅器銘における冊＜br /＞ 三　冊の二形態＜br /＞ 四　冊命の冊＜br /＞ 五　冊字の誤解＜br /＞ 六　史官＜br /＞ 第三　理念篇　天下的世界観＜br /＞ 第一章　経典尚書＜br /＞ 一　尚書原始＜br /＞ 二　大誥篇の経文＜br /＞ 三　尚書の経典性＜br /＞ 第二章　血統の条件＜br /＞ 一　大誥篇の背景＜br /＞ 二　大誥篇の文章＜br /＞ 三　王位継承の問題＜br /＞ 第三章　天下的世界観＜br /＞ 一　天の観念＜br /＞ 二　天の相反する二性格＜br /＞ 三　王を護る先王＜br /＞ 四　王を批判する天＜br /＞ 五　殷周の革命＜br /＞ 六　天と帝＜br /＞ 七　革命と文化の継承＜br /＞ 八　天の合理性＜br /＞ 九　天と民の関係＜br /＞ 十　天の認識＜br /＞ 十一　家族の倫理　孝＜br /＞ 十二　王者の倫理　徳＜br /＞ 十三　天と民　王と官僚＜br /＞ 第四　形成篇　経書の定立＜br /＞ 第一章　理念の表現＜br /＞ 一　理念の表現　亀甲文・銅器銘において＜br /＞ 二　理念の表現　竹冊において＜br /＞ 第二章　史と書＜br /＞ 一　史の意味＜br /＞ 二　史と射礼＜br /＞ 三　史の職分＜br /＞ 四　書と史と冊＜br /＞ 第三章　経典尚書の成立＜br /＞ 一　鼎の軽重＜br /＞ 二　経典の冊＜br /＞ 三　孔子と経書の関係＜br /＞ 附注＜br /＞ 初版刊行の記＜br /＞ 附　天下的世界観と宗教＜br /＞ 一　序説＜br /＞ 二　天の合理性＜br /＞ 三　天壇＜br /＞ 四　郊天の祭儀＜br /＞ 五　郊祀＜br /＞ 六　五帝徳神＜br /＞ 七　泰一＜br /＞ 八　天子と祭儀＜br /＞ 九　天の復典＜br /＞ 十　祖先配享＜br /＞ 続刊行の記＜br /＞
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＜p＞平岡　武夫＜br /＞ 1909〜1995年。
中国哲学者。
京都大学名誉教授。
京都帝国大学文学部卒業。
専門は、儒教経典の成立史的研究など。
＜br /＞ 著書に、『経書の成立 支那精神史序説』『経書の伝統』『漢字の形と文化』『白居易　中国詩文選17』『白居易 生涯と歳時記』『経書の成立 天下的世界観』『平岡武夫遺文集』など、＜br /＞ 訳書に、顧頡剛『古史弁自序』顧頡剛『ある歴史家の生い立ち 古史弁自序』郭沫若『歴史小品』『白氏文集（全3冊）』（共校訂）『全釈漢文大系 1 論語』『白氏文集歌詩索引（全3冊）』（共編）などがある。
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